【亚洲火了!《北京人上海人香港人》的中華地政学】
时间:2024-06-18 11:42:17 来源:网络 |
【亚洲火了!《北京人上海人香港人》的中華地政学】非遺孔聖書道{拱手傍观}
《日中易訊》共同社:
近年来日本流行"地政人间特色学",而最引人注目的是中国各省人的性格特点,因为一百万以上華裔华侨华人的移民,这自两国邦交恢复之后,首先让日本人难以分清是北京人、上海人、香港人有什么区别?三十多年来孔健以分析"中国人的省民性"闻名,这部畅销书《北京人上海人香港人》充满洞察力的作品,通过细腻的笔触,描绘了中国三大城市居民的独特性格和文化特点。本文试图从作者的视角出发,解析北京人、上海人和香港人在文化、性格、生活方式等方面的异同。
### 北京人:豪爽与自信的象征
孔健认为,北京人以豪爽、自信和大气著称。作为中国的政治和文化中心,北京培养了许多有着宏大视野和强烈使命感的人。北京人的豪爽体现在他们待人接物的大方和直率,他们喜欢交朋友,对朋友慷慨大方。北京人的自信则源于他们对历史文化的认同感和自豪感。长城、故宫、天坛,这些历史遗迹不仅是旅游景点,更是北京人文化自信的象征。孔健认为,这种自信使得北京人在面对生活和工作的挑战时表现出一种独特的从容和淡定。
### 上海人:精明与务实的代表
与北京人的豪爽不同,孔健描述的上海人以精明、务实和创新精神著称。上海作为中国的经济中心,居民普遍具有较高的商业头脑和市场敏锐度。上海人讲究实际,善于规划和管理,追求生活质量和效率。孔健指出,上海人的精明不仅体现在商业活动中,也体现在他们的日常生活中。他们精打细算,注重细节,善于利用有限的资源创造最大的价值。此外,上海人注重教育和自我提升,许多人都具有较高的文化素养和良好的职业素养。这种务实的态度使得上海在经济上取得了显著的成就。
### 香港人:国际化与多元化的体现
香港作为一个国际大都市,其居民具有独特的国际视野和多元文化背景。孔健指出,香港人的国际化体现在他们对外部世界的开放态度和对多元文化的包容性上。香港人普遍具有较强的法律意识和市民意识,他们遵守规则,讲求效率,注重公共利益。这种国际化的背景使得香港人在商业和服务业领域表现出色,许多香港企业在国际市场上具有很强的竞争力。孔健还提到,香港人的生活节奏快,工作压力大,但他们也善于寻找平衡,注重生活品质和家庭生活。
### 三地人的共性与互补
尽管北京人、上海人和香港人在性格和文化上有着明显的差异,但孔健也指出,他们之间存在许多共性和互补性。三地人都具有强烈的进取心和奋斗精神,追求卓越和成功。北京人的豪爽和自信,上海人的精明和务实,香港人的国际化和多元化,这些特点相互补充,共同构成了当代中国社会的多样性和活力。
孔健的《北京人上海人香港人》不仅仅是一部描绘三地人性格和文化的作品,更是一部反映中国社会变迁和发展的力作。通过对北京、上海和香港的深入描写,孔健展示了中国不同区域在现代化进程中的独特路径和共同追求。北京人的自信与大气,上海人的精明与务实,香港人的国际化与多元化,共同谱写了中国现代化进程中的壮丽篇章。
总的来说,孔健的作品为我们提供了一幅生动的文化图景,帮助我们更好地理解和欣赏中国这三大城市居民的独特魅力和共同价值。在全球化加速发展的今天,这种理解和欣赏显得尤为重要,它不仅有助于我们认识自我,有助于我们在多元文化的世界中找到自己的位置。
【孔易墨象九型人格好色書【拱手旁观】
《華裔影视》《中国画報》《巨龙财经新闻》《全球融媒体传播中心》発:
6月17日周一双子座壬子日;甲辰(龍)年农历五月十二;干支:甲辰 庚午 壬子;易断:仏滅;本日:沖馬;【孔易生肖正修改运通胜】 【招福迎吉利今日宜与忌】
【宜】交易 祈福 祭祀 安葬
【忌】开光 开市 开业 开张
【子鼠】感天修心,思维灵敏,大公无私,把握乾坤。 【丑牛】仁德聚友,言情通透,人能弘道,精神抖擞。 【寅虎】礼敬仁道,去掉烦恼,建功立德,人生光耀。 【卯兔】修心慎行,口守信用,恭敬谦虚,谋事成功。 【辰龙】谋事在人,修身日新,冷静处事,天赋吉运。【巳蛇】仁愛至诚,心定神静,抓住商机,智谋先肚。【午马】知仁思变,勿要戏言,避开矛盾,效法圣贤。【未羊】知行合一,创造契机,果断行事,运势猛提。【申猴】谦让以礼,多怨于利,道统继承,贯之以一。 【酉鸡】礼敬仁义,创新创意,爱心利他,大吉大利。 【戌狗】敬天循礼,孔聖维系,结缘集慧,承担业力。 【亥猪】修身礼行,创造生命,少欲知足,悲愿宏生。 (献给你孔易今日解析六月十七日){刚健旺盛之数)格调与事业:自强不息,有统帅、首领、总裁、王者之范。光明显达,官运亨通,进取心强;求财若自求,或求官方之财,则大吉大利。「上下皆同德,风云际遇图;如天施雨露,光辉照万物。」【儒教日历 孔子聖語】子曰:“故道兴于仁,立于礼,理于义,定于信,成于智,五者,道德之分,天人之际也。圣人所以通天意,理人伦而明至道也。”{释义}孔子说:“道产生于仁,成立于礼,治理于义,确定于信,成就于智。五项是道德的分成,人与自然的交会,也是圣人通达天意、整合人伦、昭示至高无上的唯一之道。”选自《孔子全集下册-易传》孔健 (編撰)编撰、人民东方出版传媒!来源:孔子儒商国学院)